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不只有冰淇淋和雨声,还有电子舞台上的青春狂

来源:机械与电子 【在线投稿】 栏目:综合新闻 时间:2021-08-16
作者:网站采编
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摘要:明代小说《封神演义》第二部深焦片影评人比赛角色上台,计划568秒跑完卢浮宫,还没开始跑,代理导演就已经形成了新的力量。这些新生代导演都在寻找另一种方式,让独特的元素渗

明代小说《封神演义》第二部深焦片影评人比赛角色上台,计划568秒跑完卢浮宫,还没开始跑,代理导演就已经形成了新的力量。这些新生代导演都在寻找另一种方式,让独特的元素渗透到电影的细胞中。或许他们的一些作品在题材上会让人觉得“轻浮”,但电影的精髓从来都与文字的主题无关。许多新生代导演的作品被巧妙地套上了商业外壳,但这些看似“商业”的电影,却不仅仅是他们释放的愉悦信号。看着这些作品,我们会发现导演们正在愉快地密谋。 ,并用自己的调度巧思来反射性地开销享受。

松井大悟是日本新一代导演中的一员。时代用自己的电子分支包裹着松井大悟——正如触摸也在被触动——松井大悟也反射性地探索了时代尖锐的触角。他擅长在电影中融合不同的媒体,就像他擅长将现实和虚拟融合在一起一样。

松井大悟整合不同媒体的尝试在于他的It出现在他的早期作品《当美好的世界结束时》。在这部作品中,他将直播盗用到了视频中。如今,一旦涉足互联网、新媒体等话题,就很难不面对“竖屏”的挑战。想必观众经常会遇到这样一个统一的场景,那就是竖屏被猛烈塞进横屏,像盘古一样直立,在屏幕上留下两个不容忽视的巨大黑洞。错产品如此尴尬的局面,恰恰反映了创作者无法将两者融合。在松井大悟这里,他采用了更灵活的策略来避免上述缺点,答案就像把牙膏管口变大一样简单:他把小屏+横屏结合起来,让手机横向转动。来到这里——所以我们发现,在直播过程中,拿着手机的人突然有了横屏意识。她自然而然地把手机扫了一遍,就好像她已经知道这块素材会被装进一个更大的相框里一样。 ,还是十六点九点。

试图分析《奇妙世界的尽头》的高潮,两个女孩举起手机互相拍照。在这个片段中,彼此照片的客观视角穿插着彼此拿着手机的素材。一开始手机拍的画面是竖屏的。两人客观的视角将手机翻过来后,屏幕从竖屏变成了小屏+横屏。这说明松井大悟对于竖屏和横屏绝对不是无意识的。而在这一段中,松井大悟强烈提醒了“媒体”手机的存在。近在咫尺的两个人,通过媒体“看”到对方,但不会直接对视。主要和次要的关系是相反的。手机影像中存在的东西似乎就是现实,而手机外的现实却变成了比影像更糟糕的东西,就像“真实眼泪的恐怖”。在这里,动作必须通过媒体和虚拟网络来执行。媒体的存在无法抹去。它就像一个助听器。如果去掉,双方的心就不能“听到”了。

松井大悟经常让社交媒体对话出现在电影中,图像放置在对话框的底部,就好像电影屏幕只是一个背景图片和虚拟网络的一层。因此,电影应验了阿基拉身体的预言。机器与人体相互融合,密不可分。它不仅是现实与虚拟的倒置,更是人们在互联网上的现实与互动。演技的形象也是分裂的。松井大悟拍下了这些症状,但他并不打算将这些症状作为问题提出来。

在后来的作品《我们的追星之路》中,松井大悟继续探索“如何在不排斥的情况下整合多种媒体”的问题。 ”。他用DV来拍摄这种形式。他为这部电影做出了贡献。这部电影具有纪录片的质感。小巧的DV画面,客观的视角,拍摄四个自由穿梭的少女,在真与假、假与真之间自由切换。这部电影是不是又一次强制虚拟现实?松井大悟一直在打破他们之间的界限。他的“真实与虚拟交织”的游戏似乎可以追溯到他的另一部早期作品《甜蜜的池畔》,这是电影中男孩给女孩刮胡子的蒙太奇。涌泉一般呈现的是不断溢出的少年幻想,在现实空间和想象空间中不断重复……

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